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성경과 신학

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작성일 24-03-26 13:52

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`고 본 것이다.성경과신학 , 성경과 신학예체능레포트 ,

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성경과 신학 책의 내용을 요약정리(整理) 하였습니다. . 로빈슨의 지적대로 `19세기에는 history(역사) 적 사실을 단지 이름.장소,날자,일어난일, 순서,요인,결과 등으로 보았다. 전자는 후자의 방법 속에 포함시킬 수 없는 것인데도 실증 주의자들은 `자연과학의 이상과 방법에 적용시키기 위해서 history(역사) 적 실제를 망쳐 놓았다. history(역사) 는 일어난 사실들을 보이는 대로 기록한 연대기만은 아닐것이다. (Nash,P.31). 다른 말로 하면 19…(省略)

다.
history(역사) 가 사람을 자연과 구분시키는 인간적이요 창조적이며 유일하고 의미있는 것이라고 본다면 그런 것들만 가지고는 history(역사) 가 될 수 없는 것들이다`(James Robinson,A New Quest of the Historical Jesus, SCM,1959,P.28). 그리하여 관념주의자들은 실증주의자들이 인식하지 못했던 과거 사건의 내면적인 의미를 찾기 처음 했다.






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II. history(역사) 적 관념주의의 주관화

랑케가 시도했던 과거 사건의 사실 그대로의 추구는 좀 지나친 단순화였던 비 판을 받았다. 그리하여 빌헬름 딜타이,베네디토 크로체, 콜링우드 같은 이들이 history(역사) 를 내면에서부터 봄으로써 새로운 history(역사) 의 연 구 방법을 시도하게 된다된다.
,예체능,레포트
설명
성경과 신학 책의 내용을 요약정리하였습니다.
딜타이는 인문 과학 (geisteswissenschaften)을 자연과학(naturwis-senschaf ten)과 구분시켰다.
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