한국 고대 유교 사상의 property(특성)
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작성일 23-10-16 10:51
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그런 점에서 유교에서의 그의 위치는 禹湯과 文武 사이에 든다.
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Ⅰ. 序論
한국 고대 사상에서 儒敎에 대해 논하기 전에 먼저 밝혀져야 하는 문제는 한국 유교의 기원 문제일 것이다. 그 한 예로 율곡은
` 논구할 문헌이 부족하지만 기자가 우리 동녘에서 군주로 일하였음을 생각하면, 정전제도
와 8조의 가르침이 한결같이 왕도에서 나왔음에 틀림없다. 만일 기자가 은이 망한 후에 한반도에 이주하여 그의 사상을 폈다면 그의 교화는 상당히 중요한…(省略)
본 reference(자료)는 한국 고대 유교 사상의 property(특성)에 대해 조사요점한 보고서입니다.
한국 고대 유교 사상의 property(특성)
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한국고대유교사상의property(특성)
본 자료는 한국 고대 유교 사상의 특성에 대해 조사정리한 보고서입니다. 이 문제에 대한 과거의 유력한 견해로는 우선 `箕子東來說`을 꼽을 수가 있다아 적어도 한말까지의 조선조의 학자들은 기자의 동래를 한국 유교의 기원으로 믿었다. 이와 같이 유교의 이상적 통치술인 왕도 정치가 기자에 의해 처음 스타트되었으니 만큼, 한국 유교는 동래한 기자로부터 그 기원을 삼아야 한다는 것이다.`
라고 하면서, 한국에서 고대에 시행되었다고 믿어지는 정전제와 이른바 팔조법등이 모두 殷에서 동래한 기자의 교화에 말미암는 다는 것이다.
원래 기자는 殷의 삼현중의 하나로서, 유교의 가장 오랜 통치법의 하나인 `洪範九疇`의 내용을 周 무왕에게 가르친 것으로 전해지는 인물이다.
