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[인문] 공자와 노자 / Ⅰ.서론 20세기 초, 동양으로 흘러들어온 근대화의

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작성일 23-02-02 04:01

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그 중에서도 특히 인간관, 생사관, 교육관, 정치관을 중심으로 하여 공자가 말하는 군자(君子), 천(天), 천명(天命), 배움·가르침·다스림의 필요성, 덕치주의(德治主義), 정명사상(正名思想)과 노자가 말하는 지족(知足)·현덕(玄德)의 인간, 무(無,) 자연(自然), 배움·가르침·다스림의 불필요성, 자연주의(自然主義), 무명사상(無名思想)에 대하여 좀더 구체적으로 논의해 보고자 한다. 그런데 동양의 근대화는 어처구니없게도 후자의 근대화로 가려는 경향을 보여 왔고, 이는 우리로 하여금 동양 스스로의 뿌리를 잊도록 만들었다. 이를 어디에서 찾을 수 있는가 그것은 바로 동양의 철학이다. 그 중에서도 특히 中國철학은 동양의 철학을 주도하는 역할을 하여 中國 이외의 다른 나라 철학에 상당한 effect을 끼쳤다고 할 수 있다아 그래서 본 논문에서는 동양의 뿌리를 찾기 위한 그 첫 번째 과정으로 동양의 철학에 대한 전체적인 이해를 돕기 위하여 中國철학을 대표하는 위대한 두 성인, 즉 공자(公子)와 노자(老子)의 주요 사상에 대해 살펴보려고 한다. Ⅱ.본론1.군자(君子)와 지족(知足)·현덕(玄德)의 인간 공자에 따르면, 사람은 군자 또는 ...

다. 본질적으로 근대화란, 전통적인 바탕 위에서 외부적 요소를 덧붙여 기존의 상태보다 향상된 생활조건을 형성해나가는 과정으로 전통문화와 외부문화가 종합된 것이지 전통적 요소를 완전히 제거하고 외부적 요소를 그 자리에 대치시키는 것이 아니다. 게다가 동양에 대한 이미지는 서구의 인식에서 만들어진 것임에도 불구하고 우리는 그것이 마치 사실인양 받아들이고 있다아 더 이상 서구 따라하기에 급급한 동양이 되어서는 안 된다된다. 이를 위해서는 근본적으로 동양의 뿌리부터 찾아야 할 것이다. 동양만이 가진 독특한 특성(特性)을 기초로 받아들일만하다고 생각되는 서구적 요소를 적절히 가미시켜 우리만의 새로운 길을 창조해야 한다.[인문] 공자와 노자 / Ⅰ.서론 20세기 초, 동양으로 흘러들어온 근대화의

Ⅰ.서론 20세기 초, 동양으로 흘러들어온 근대화의 물결은 그 본래 의도...
인문 공자와 노자 Ⅰ.서론 20세기 초 동양으로 흘러들어온 근대화의

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Ⅰ.서론 20세기 초, 동양으로 흘러들어온 근대화의 물결은 그 본래 의도...
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Ⅰ.서론 20세기 초, 동양으로 흘러들어온 근대화의 물결은 그 본래 의도를 상실한 채 서구화라는 또 다른 이름으로 변질되어 왔다.

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