이기론에 상대하여
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작성일 23-10-29 18:15
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따라서 주자는 이러한 사회조건을 무시할 수 없었을 것이다.
그런데 당시 시대사조 상 단지 옛 것만을 외칠 순 없었다. 이전인 남북조 시대의 도가의 청담사상이나 수당시대의 불교…(skip)
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이기론에 상대하여
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바보송명근
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성리학적인 이기론에 대해서 알아본 글입니다. 그때까지 유학은 사람들에게 단지 수양(修養)과 위정(爲政)을 위한 학문으로 인식되었기 때문일것이다
다음으로, 주자는 당시 어지러운 사회상을 바로잡기 위한 새로운 유교적 패러다임의 필요성(必要性)을 느꼈을 것이다.
레포트/인문사회
성리학적인 이기론에 상대하여 알아본 글입니다.
한국에서 기 사상의 토대가 된 성리학에서의 이기론을 살펴보기에 앞서 고전적 유학에서 새로운 관념의 정립이 필요했는지에 대해 살펴볼 필요가 있다 왜 고전적 유학에서 이기론(理氣論)이란 새로운 관념의 정립이 필요했을까?
그것을 알기 위해서는 우리는 주자가 살던 시대로 거슬러올라가 보아야할 것이다.
송대에 와서 공맹의 유학을 재해석한 신유학이라는 것이 등장하게 된다 주자는 이 신유학을 집대성하여 유학을 다시 부흥시키고자 하였던 것이다. 그 시대 사람들은 이미 도교와 불교의 우주론과 인간의 본질에 관한 이야기에 익숙해 있었다.
먼저, 주자는 유학의 부흥을 위해 당시 지배적 사상인 도교와 불교사상에 대응하는 형이상학적 우주론이 필요했을 것이다. 바보송명근 , 이기론에 대해서인문사회레포트 ,
다.
