데카르트와 스피노자의 실체론과 그 차이점
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작성일 23-07-08 23:13
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인간의 육체도 마찬가지지만 육체와 영혼간의 상호작용으로 인해 단지 역학적인 자동현상이 약화된 것이지 인간 유기체 그 자체는 영혼이 없이도 살수 있는 것이다. 정신은 곧 영혼의 근원적인 고유한 활동인 사유를 위해 필요한 것이다
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데카르트와 스피노자의 실체론과 그 차이점에 대해 조사한 資料입니다.
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다. 그에 의하면 그것들은 결코 영혼을 소유하지 않는다. 왜냐하면 영혼은 원래 육체와 아무상관이 없기 때문이다 영혼은 연장된 것이 아니라 사유하는 존재로서 뇌의 한 점 곧 송과선(松科腺)에 자리잡고 있다 그러나 이들의 상호작용이라는 가정을 위해 그는 어떠한 근거가 필요함을 느끼는데 이 둘의 상호간의 influence은 직접적으로 성립하지 않고 정교한 질료형태의 유동체인 생명의 정신의 매개에 의해 성립하는 것이다.
데카르트와 스피노자의 실체론과 그 차이점
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또한 데카르트에 의하면 자연에는 아무런 합목적성도 없고 필연성만이 존재하고, 식물의 육체 뿐아니라 동물의 육체도 역시 자동기계라고 주장한다.
