영, 정조 탕평책에 대한 고찰
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작성일 24-04-02 18:18
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다만 시기심이 문제일 뿐이다.
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영조는 모든 시비논쟁을 거짓되고 개인적 차원의 의리라고 규정하고 무시해버렸다.”라고 기록했다.
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영, 정조 탕평책에 대한 고찰
영, 정조 탕평책에 대한 고찰에 대한 글입니다. 이와 같이 노력을 기울인 결과, 당시 남인의 theory(이론)가였던 정범조는 “지금 당파 사이에서 서로 죽이고자 하는 마음은 없어졌다. 사림의 공론을 제대로 반영하는 인물이 청요직을 맡아야 한다는 논쟁, 군주의 상복을 어떻게 입어야 하다는 복제 논쟁, 누가 진정 올바른 스승인가 하는 사문논쟁 등이 이에 해당한다. 예컨대 사도세자가 죄인이므로 아들 정조도 죄인이라고 한 군주에 대한 모독죄로 벽파 김하재 옥사가 발생했을 때, 정조는 옥사의 증거물로 문제가 된 쪽지를 다른 사람에게 돌리기 전에 씹어서 없애버렸다. 이는 시파와 벽파간의 대규모 살육전으로 확대될 소지가 있는 사단을, 김하제가 잠깐 정신이 돌았다는 정도로 국한시키기 위한 의도적 행위였다.영[1].정조탕평책에대한 , 영, 정조 탕평책에 대한 고찰인문사회레포트 ,
정조년간에는 한 당파가 다른 당파를 살육하는 사태는 발생하지 않았다.
그러나 영조 자신이 직접 관련된 신임옥사 논쟁, 곤 노론 계열 인물들이 경종을 시해하려 했느냐 하는 논쟁의 경우는 조금 달랐다. 초반에는 이에 관한 논쟁을 보다 엄밀한 사실과 정황증거에 근…(省略)
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다.