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(1) 사람의 바른길과 자연의 운행법칙은 같다.
(2) 인간은 만물가운데 있되, 인간은 만물과는
(3) 인간의 본성은 도덕적이고 순성한 본성이다.
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레포트/인문사회
설명
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다.”
“그 세가지중 어쩔 수 없이 하나를 포기해야 한다면 …(투비컨티뉴드
)
1. 본성이 도로부터 왔다.동양사상의 뿌리,유가儒家와 도가道家,유가도가 사상의 특색,유가도가 공통점과 차이점,유가도가 현대사회의 시사점,사상의 근본 , 동양사상의 뿌리,유가儒家와 도가道家,유가도가 사상의 특색,유가도가 공통점과 차이점,유가도가 현대사회의 시사점,사상의 근본인문사회레포트 , 동양사상 뿌리 유가儒家와 도가道家 유가도 사상 특색 유가도 공통점과 차이점 유가도 현대사회 시사점 사상 근본
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동양사상의 뿌리
유가儒家와 도가道家
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Contents
유가 / 도가 사상의 특색
두 사상의 공통점과 차이점
두 사상이 가지는 현대사회의 시사점
동양사상의 뿌리 | 유가儒家와 도가道家
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유가儒家 사상의 특색
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유가사상의 특색
사상의 근본 仁(인)
사람을 인정하고 사랑하되,`가려서 사랑해라`
인간이 본질을 윤리적인 존재로 파악하고, 그 윤리의 근거를 인간 자신이 아니라 오히려 하늘의 길에서 찾음.
이렇게 인간의 길과 하늘의 길이 합쳐질 때 인간의 삶이 고귀해질 것이라고 주장한 학파
맹자
순자
공자
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유가사상의 특색
충(忠)
서(恕)
효(孝)
제(第)
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유가사상의 특색
정명사상
덕과 예절
“정치를 어떻게 하는 것이 좋겠습니까
“경제를 풍족하게 하고, 국방을 튼튼히 하고, 백성들이 믿을 수 있도록 해야한다.
(4) 도덕이자, 인의이자, 선이다.
2. 현실은 인간의 본성을 상실 시키므로 본성을 회복해야 한다. (2) 인간도 만물과 마찬가지로 소박하고 순수한 자연의 덕을 보유했다.
3. 인간은 도를 따라 살아야 한다.
