구약지혜문학의 이해
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작성일 23-08-11 18:06
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여기에는 좀 긴 설명(說明)이 필요하다.
지혜 유산의 세 차원에 대해서 설명했습니다. 2) 회의주의는 엘리트 집단 안에서 발생하는 현상이라는 주장은 이스라엘의 현자들이 이집트의 현자들이 파라오에 대상으로하여 수행하던 역할을 넘어서는 역할을 감당했다는 점에서 반박될 수 있다아 3) 회의주의는 역사(歷史)적인 위기에서 비롯된다는 주장은 신앙으로 역사(歷史)적인 위기의 순간에도 회의주의의 모습을 보이지 않은 요사야와 같은 예에 의해서 반박될 수 있다아
4. 반대의 주장들
따라서, 1) 회의주의는 일찍부터 이스라엘의 사유에 속한 것이다. 이런 필요에 대한 응답으로 신명기가 생겨났는데, 신명기는 개개인이 생명과 죽음 중에서 선택하도록 권유하면서 자연스럽게 회의주의가 생겨나게 한다. 2) 회의주의는 지식층에만 국한되지…(생략(省略))
1) 회의주의는 일찍부터 생겨난 것이라는 주장은 이사야 5:19, 사사기 6:11-13 등과 같은 욥기나 전도서 이전의 문서에서 발견되는 회의주의의 증거에서도 찾아볼 수 있다아 하지만, 무엇보다 하나님께서 계시의 순간에 자신을 감추시는 분으로 이해되는 것(출 3:14 “나는 스스로 있는 자니라.”)과 이에 따라 자연스럽게 나타난 사람을 포함한 피조물들은 연약한 존재라는 강조는 회의주의가 나타날 수밖에 없는 중요한 두 가지 이유가 된다
2) 회의주의는 대중적인 지지를 받고 있다는 주장은 시편의 수많은 회의주의적 외침들과 지혜문학에서 회의주의를 반박하고자 애쓰는 흔적들에서 근거를 찾을 수 있다아 그처럼 회의주의를 누르려고 했던 것은 역으로 회의주의적 사고가 대중들에게 일반적이었다는 반증이 될 수 있기 때문이다
3) 회의주의는 두 개의 지류들로부터 생겨난다는 주장은 하나님을 믿는 신앙의 위기와 동시에 인간에 대한 신뢰의 상실을 뜻하는 회의주의의 특징을 말해준다.구약지혜 , 구약지혜문학의 이해인문사회레포트 ,
3. 중심 가설
히브리 성경에 나오는 회의주의를 하나님의 역사(歷史) 주관 방식에 대한 이해에만 국한된 것으로 잘못 이해하면, 1) 회의주의는 닳아빠진 文化(culture)
를 뜻한다. 3) 회의주의는 역사(歷史)적인 위기에서 비롯된다와 같은 절반 진리들을 주장하게 된다
1) 회의주의는 닳아빠진 文化(culture)
를 뜻한다는 주장은 확실히 일리가 있는 것이지만, 포로기 이후의 이스라엘을 닳아빠진 文化(culture)
와 동일시하고, 여기서 회의주의가 나왔다고 말하는 것은 정경 안의 신명기적 역사(歷史) 이해와 묵시문학적 역사(歷史) 이해라는 전승에 기초한 것일 뿐이다. 우주가 본질적으로 질서정연한 것이고, 이스라엘이 하나님의 은총을 누리는 계약백성이라는 것, 그리고, 하나님이 이스라엘을 향해서 다윗 왕조를 통해서 희망을 성취하신다는 이스라엘의 역사(歷史) 기술은 현실과 너무나 동떨어져서 수많은 회의주의의 씨앗을 내포하고 있었다.
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지혜 유산의 세 차원에 대해서 설명했습니다. 2) 회의주의는 엘리트 집단 안에서 발생하는 현상이다.
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