불트만의 역싸관과 신학
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작성일 23-01-11 04:09
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왜냐하면 사고의 객관화는 자연 과학에서나 통용되지 history에서는 적합하지 않기 때문이다 그러므로 history적 지식은 오로지 깨닫는 주체의 아주 개인적인 생명력에 의존하게 된다 (Bultmann,History Eschatology Bros,1957,P.121).
그는 콜링우드의 가르침 에 history가의 실존적인 참여를 더한다. 기독교는 그가 보기에 과거에 무슨 일이 일어났는가보다는 현재 신자들의 경험속에 무슨 일이 일어났는가에 더 관심을 가지고 있다 다른 말로 하면 이천 년 전에 history에 어떤 일이 일어났는가는 그리 중요한 것이 못된다 오히려 중요한 것은 오늘날 그것이 신자들에게 주는 의미이다. history의 의미는 언제나 현재에 있고, 현재가 신자들에 의해 종말론적인 현재로 느껴질 때 history에 있어서 의미는 실현된다(Braaten,P 133).
불트만은 history적 관념론자들에게 해석자는 본래의 창조적인 순간을 재경험해서 생명 있는 표현을 해야하는 것을 배웠다.
2. 볼트만의 history와 신앙 분리의 이유
또한 이런 의미에서 가장 주관적인 history 해석인 동시에 가장 객관적인것이 되는 것이다.(Ibid,P 122). 이러한 불트만의 history와 신앙의 분리는 세 가지의 이유 때문이다
첫째 그의 주된 관심을 20세기 사람들에게 기독교를 intro 하기 위한 것이다. 그러므로 불필요한 신화는 현대인들에게 참복음을 위해서 제거해…(생략(省略))
레포트/인문사회
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다. 예수가 물 위로 걸어갔다면 귀신을 쫓아내었다든지 죽은 뒤에 육체로 다시 부활했다든지 죽은 뒤에 육체로 다시 부활했다던지 하는 내용은 복음의 본질적인 것 도 아닐 뿐 아니라 해로운 것들이라는 것이다. 그들은 초자연 을 믿지 낳을 것이다. history가는 future(미래)를 향한 자신의 책임을 깨 달음으로 history적 현상에 자신을 열어 놓는다고 주장한다.
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1. 볼트만의 history관
불트만의 history관은 신앙과 history를 단절시켜 놓는다.(Ibid.). 그에게는 history적 지식의 객관성은 완전 궁극적 지식의 의미로는 얻어질 수 없다.
