고대교회의 종말론
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작성일 24-03-23 02:42
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셋째, 부활체는 육신의 부활이 아니 몸의 부활이다 오리겐은 바울과 같이 몸(Body)와 육신(Flesch)를 구별했다.
첫째, 부활체의 본질은 영적인 몸이다(고전15:44).
둘째, 부활체는 죽음이 제거된 몸이다.고대교회의 종말론
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레포트/기타
설명
2.1 부활에 대하여
2.1 부활에 대하여
오리겐은 육체의 부활에 대한 당시의 두 견해, 즉 부활을 현재의 육체적 기능을 모두 지닌 물질적 몸의 재구성으로 보는 문자주의적 견해와 물질을 악한 것으로 간주하여 육체의 부활과 구원을 부정하는 영지주의적 견해에 대한 비판을 부활에 대한 논의의 출발점으로 삼았다..
넷째, 부활체는 생전의 육체의 정체성(identity)을 그대로 유지한다. 그러나 악인에 대한 형벌은 단순한 외적, 물리적 고통이 아니라, 하나님과 분리되었다는 …(drop)
2.3 보편 회복설(Apokatastasis)에 대하여
,기타,레포트
오리겐은 육체의 부활에 대한 당시의 두 견해, 즉 부활을 현재의 육체적 기능을 모두 지닌 물질적 몸의 재구성으로 보는 문...
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2.1 부활에 대하여오리겐은 육체의 부활에 대한 당시의 두 견해, 즉 부활을 현재의 육체적 기능을 모두 지닌 물질적 몸의 재구성으로 보는 문... , 고대교회의 종말론기타레포트 ,
다. 형벌의 정도와 기간은 죄의 정도와 질에 따라 개인별로 다르다고 생각했다.
