국어 시대별 문학 특색
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작성일 23-04-22 13:19
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따라서 단군신화, 박혁거세, 고주몽, 김수로왕 신화는 모두 훌륭한 우리의 문학 유산이다. 생성시기는 고조선이나 문자정착은 삼국시대 이후로 보인다. (우리 시가사상 기록상의 최초작품) ③ 신화 ― 신화란 제식이 말의 형태를 취한 것이다.
④ 무가 ― 구비문학 중
(7) conclusion(결론)
1. 상고시대문학
1부1장
설명
순서
국어, 국어 시대별 문학, 국어 시대별 문학 특색, 상고시대 문학, 통일 신라시대 문학, 삼국시대 문학, 개화기 시가의 특색, 언어에 대한 이해
③ 언어가 없이 사고가 절대적으로 불가능한 것은 아닐것이다. 현존하는 백제의 유일한 노래로 문학성이 뛰어나다.
④ 언어의 문법적 차이가 그들의 세계관이나 人生관 혹은 사고능력에 크게 차이는 없다. (우리 시가사상 기록상의 최초작품)
① 고구려
④ 무가 ― 구비문학 중
① 한자 보급 ― 기원전 2세기경에 수입된 한자는 6～7세기경에 널리 보급되었고, 문자 사용이 본격화되어 그동안 구전되어 오던 구비문학들이 문자로 정착되기 시작하였다.
1. 상고시대문학
2. 삼국시대의 문학
③ 신화 ― 신화란 제식이 말의 형태를 취한 것이다.
(6) 언어와 사고
② 제천의식의 가사 내용은 알 수 없으나 대체로 개인적 서정보다는 집단적 서사를 노래했을 가능성이 높다. 「三國遺事」의 駕洛國記條 건국신화 속의 「龜旨歌」와 그 부대설화가 이를 증명해 준다. 따라서 단군신화, 박혁거세, 고주몽, 김수로왕 신화는 모두 훌륭한 우리의 문학 유산이다.
(3) 서사문학
1부1장
언어 일반의 특질, 보편소에 대해 관심이 부족하다. ④ 무가 ― 구비문학 중
② 제천의식의 가사 내용은 알 수 없으나 대체로 개인적 서정보다는 집단적 서사를 노래했을 가능성이 높다. 언어의 본질을 밝히기 위해 개별언어의 출발의 기점이 되는 청사진, 즉 언어의 보편소를 밝혀야 한다.
① 고구려 ―「黃鳥歌」: 서정시로서 시가문학사상 기록상의 효시
(1) 구비문학의 정착
② 고조선 ―「公無渡河歌」: 부부애를 바탕으로 한 설화와 함께 전한다. .
국어 시대별 문학 특색
② 실제 프리즘을 통해 나타나는 색은 수 십, 수 백 가지로 분류될 수 있으며, 두 세 가지로 분류할 수도 있으나, 우리의 언어에 있는 색깔로만 인식․분류한다(언어의 상대성理論)
② 불교 전래
③ 백제 ―「정읍사」: 조선조에 이르기까지 궁중악으로 널리 불렸다. (J. G. Frazer) 신화가 구비문학의 한 분야임이 분명하다면 제식의 언어적 표현이 문학임은 분명하다.
다.
(2) 서정문학의 발달
① 현존 최고(最古) 기록 歷史서 문헌에 나타난 우리에 관한, 현존하는 최고의 기록은 중국(中國) 진나라 진수가 편찬한 「삼국지」의 「위지 동이전」이다.
④ 신라 ―「도솔가」: 최초의 향가로 노래명만 전해진다. ② 제천의식의 가사 내용은 알 수 없으나 대체로 개인적 서정보다는 집단적 서사를 노래했을 가능성이 높다.
② 백제 : <춘향전>의 근원설화인 도미
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① 현존 최고(最古) 기록 역사(歷史)서 문헌에 나타난 우리에 관한, 현존하는 최고의 기록은 China 진나라 진수가 편찬한 「삼국지」의 「위지 동이전」이다. (우리 시가사상 기록상의 최초작품)
㉡ 동명왕의 건국신화, 온달설화, 낙랑공주와 호동왕자설화, 미천왕설화 등
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㉠ 대륙적인 씩씩한 기상을 가지고 고도의 중국(中國) 文化를 수입, 이를 소화하면서 웅대한 서사문학을 창조했다. (J. G. Frazer) 신화가 구비문학의 한 분야임이 분명하다면 제식의 언어적 표현이 문학임은 분명하다. 따라서 단군신화, 박혁거세, 고주몽, 김수로왕 신화는 모두 훌륭한 우리의 문학 유산이다.
1부1장 1. 상고시대문학 ① 현존 최고(最古) 기록 역사서 문헌에 나타난 우리에 관한, 현존하는 최고의 기록은 중국 진나라 진수가 편찬한 「삼국지」의 「위지 동이전」이다.
① 우리는 실세계를 있는 그대로 보고 경험하는 것이 아니라, 언어를 통해 인식한다. (J. G. Frazer) 신화가 구비문학의 한 분야임이 분명하다면 제식의 언어적 표현이 문학임은 분명하다. 「三國遺事」의 駕洛國記條 건국신화 속의 「龜旨歌」와 그 부대설화가 이를 증명해 준다.
③ 국사의 기록화 ― 고구려의 「留記」, 백제의 「書記」, 신라의 「國史」
③ 신화 ― 신화란 제식이 말의 형태를 취한 것이다. 「三國遺事」의 駕洛國記條 건국신화 속의 「龜旨歌」와 그 부대설화가 이를 증명해 준다.
