[사회과학] 교육사회학 - 다문화 교육의 이해
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작성일 24-05-09 09:42
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② 文化 차이 이해 교육 : 모든 학생들에게 文化 차이와 다양성의 가치를 가르치는 것을 목적으로 한다. 이 유형은 주류사회에 대한 동화와 융합을 모두 바람직하지 않은 것으로 보며, 한 사회내의 差別과 억압을 없애기 위해 소수집단의 권한을 강화하고 다수집단의 권한을 약화시켜 집단 간 힘의 균형을 유지하는 데 관심이 있다 이 유형에서는 단기적으로는 소수 종족 집단의 文化를 보호해야하며 소수집단의 권한을 증진시키고자 노력하지만 궁극적으로는 주류집단 구성원의 권한을 약화시키고 變化시켜야 한다고 본다.
⑤ 일상적인 인간 경험으로서의 다文化 교육 : 모든 사회 구성원들에게 한 사회의 다양한 文化를 충분히 누릴 수 있는 역량을 키워 주는 것을 목적으로 한다. 또 文化를 인종이나 종족 집단과 동일시 하지 않는다. 이런 文化는 대체로 집단이나 지역 등을 매개로 하는 특정 사회 속에서 향유되며, 그 文化의 향유자들과 다른 文化를 가진 사람들을 구분한다. 역시 동화 및 융합의 관점에 반대하며 대신 소수 종족 집단의 고유한 文化를 보존하면서 일종의 대안 文化이자 제 2의 文化로서 주류文化에도 適應해야 한다고 본다. 이는 높은 수준의 동질성을 전제로, 하나의 국가나 민족이 하나의 文化를 가진다는 생각으로 이해함을 말하는데 실제 현실에서는 매우 작은 소규모 공동 사회정도를 제외하고는 찾아보기 어렵다.
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[사회과학] 교육사회학 - 다문화 교육의 이해
다文化 교육의 이해
Ⅰ.서론
오늘 날 우리는 산업화 사회를 거쳐 전 지구가 하나의 생활권으로 통합되어 가는 국제화, 세계화 사회를 살고 있다 또한 급속한 정보화 사회의 도래는 인간의 삶의 變化 속도를 더욱 가속시켰으며, 그 變化 양상을 더욱 폭넓게 하고 있다文化는 일반적으로 한 사회의 구성원들이 가지고 있는 공통의 생활양식을 뜻한다. 교육과 文化에 대한 인류학적 관점에 기초하여 다文化 교육의 범위를 학교 교육으로만 한정하지 않는다. 이러한 의미에서 文化의 이러한 속성이 강한 민족주의나 배타적 국수주의는, 오늘날의 ‘지구촌’에서는 이미 설자리를 잃었다고 볼 수 있다
과거 文化는 주로 단일文化로써 이해하였다. 이들은 소수집단 학생들이 학업에 실패하는 주된 이유가 소수 인동 집단 학생들의 가정文化가 학교文化와 불일치하기 때문이라고 주장한다. 하지만 여기서 말하는 다文化는 세계 전체에 다양한 文化가 존재하기…(투비컨티뉴드 )
Ⅱ.본론
① 소수집단 학생 교육 : 이 다文化 교육은 소수 집단 학생들에게 동등한 학습 기회를 제공하는 것을 목적으로 하는 이다.
이와 다르게 다文化, 한자를 그대로 풀이해 보면 다양한 文化, 복수의 文化를 말한다. 이 유형에 속한 학자들은 소수집단 학생들이 주류집단의 文化가 지배하는 학교에서 겪는 어려움에 주목한다. 여기선 文化 차이의 이해, 다양성의 존중, 差別과 편견 감소를 목표(目標)로 제시한다.
③ 文化 다원주의 교육 : 소수집단 학생들의 권환을 강화하고 文化 다원주의를 보존하고 확장하는 것을 목표(目標)로 한다. 이 유형에서는 한 사회가 文化적으로 다양하며, 이 다양성이 사회 발전에 긍정적인 힘이자 가치로운 자산이라고 강조한다.
④ 두 文化 교육 : 학생들이 두 개의 文化 속에서 성공적으로 생활할 수 있도록 가르치는 것을 목표(目標)로 한다. 그리고 이를 해결하기 위해 학교文化가 바뀌어야 한다고 생각한다.
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