Spinoza
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작성일 24-01-01 12:35
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그래서 존재전체로서 자연인 동시에 절대적 무한실체이다. 그에게 있어서의 신은 즉 자연이된다 신 즉 자연이 된다
자연의 原因으로 신이 있다고 봄. 우주만물은 신의 본질로부터 필연적, 기계적으로 귀결되어나온다. 신은 우주만물의 내재적 原因이고 자연의 본성으로부터 필연적으로 기계적으로 우주만물이 생겨난다.
5. 능산적 자연과 소산적 자연
①능산적 자연- 일정불변, 능동적, 창조적 자연을 가리킴, 즉 모든 사물을 생기게하는 생산적 역량임. 이 자연의 작용은 영원불변한 원칙에 따른다. 세계에 내재하는 비인격적인 신이다.
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다.설명
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②소산적 자연- 현상적인 면에 초점을 맞춤. 피동적이고 끊임없이 變化(변화)함. 모든 양태의 총체를 가리킴. 현상적인 자연
*…(To be continued )6. 자유의 문제
Spinoza에 대한 reference(자료)입니다. 일체는 필연적인 것이요 우연이란 있을 수 없다. Spinoza , Spinoza인문사회레포트 ,
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1. 형이상학·자연주의 윤리설 대표
형이상학 윤리설로 분리되면서도 자연주의 윤리설을 대표2. 철학의 목적
신을 찾는 것, 신의 인식과 신과 세계와의 관계가 그의 철학의 중심이었따.3. S에 있어 신의 의미
실체: 그 자신에 있어서 존재하고 그 자신에 있어서 이해되는 것. 그 concept(개념)을 구성하기 위해 다른 concept(개념)을 필요로 하지 않는 것.*실체의 조건
