바울, 루터, 웨슬리의 율법이해
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작성일 23-10-02 03:21
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이렇게 하기 위하여서, 믿음도 사랑의 시녀에 불과하다는 사실을 계속 선포해야 한다. 참조. 상게서 76쪽. 둘째로, 우리가 그리스도 안에서의 믿음이 성결을 대치하... , 바울, 루터, 웨슬리의 율법이해인문사회레포트 ,
다.
“반(反) 율법주의 (Antinomianism)를 경계하라. 이것은 ‘신앙을 통한 율법’이나 ‘그것의 일부분을 헛되게 만든다. 반율법주의는 수다한 형태로서 당신에게 스며들기 때문에 그것에 대하여 아…(투비컨티뉴드 )
즉 하나님의 가르치심을 유보 없이 선포함으로써 율법을 세운다. 참조. 상게서 76쪽.
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바울, 루터, 웨슬리의 율법이해
즉 하나님의 가르치심을 유보 없이 선포함으로써 율법을 세운다.
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둘째로, 우리가 그리스도 안에서의 믿음이 성결을 대치하...
레포트/인문사회
설명
즉 하나님의 가르치심을 유보 없이 선포함으로써 율법을 세운다. 왜냐하면 그리스도 안에 나타난 하나님의 사랑에 대한 강력한 확신보다 우리로 하여금 그리스도께 우리의 마음을 바치도록 할 수 있는 것은 없기 때문이다 참조. 상게서 83-84쪽.
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소극적으로 율법을 무용하게 만드는 길과 적극적으로 율법을 세우는 방법을 통하여 율법을 굳게 세워야 한다고 강조한 웨슬리는 마침내 반율법주의를 경계하라고 권면한다.’ 열광주의는 자연적으로 이것에 귀착되며 사실상 그 둘은 불가분리적이다. 참조. 상게서 76쪽.
둘째로, 우리가 그리스도 안에서의 믿음이 성결을 대치하는 것이 아니라 성결을 가져온다고 선포하게 될 때 율법을 세운다. 참조. 상게서 80쪽.
셋째로, 우리는 율법을 우리의 마음과 생활 속에 사랑으로 history하는 믿음을 통하여 세운다.
