[법관념과 법치국가] 법치국가원리의 이론적 이해
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작성일 23-08-28 21:05
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아무리 많이, 그리고 똑같이 가능성을 준다 하더라도 그 가능성을 실제로 실현시킬 수 있는 조건들이 마련되어 있…(투비컨티뉴드 )
[법관념과 법치국가] 법치국가원리의 이론적 이해
I. 처음 하면서, II. 대화와 법, III. 법관념과 법치국가, Ⅳ. 법체계 모델과 법치국가, Ⅴ. 법치국가와 기본권, Ⅵ. 법치국가와 민주주의, Ⅶ. 법치국가와 사회국가, , , , , , , , , , , 파일크기 : 75K
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I. 시작하면서, II. 대화와 법, III. 법개념과 법치국가, Ⅳ. 법체계 모델과 법치국가, Ⅴ. 법치국가와 기본권, Ⅵ. 법치국가와 민주주의, Ⅶ. 법치국가와 사회국가, , , , , , , , , , , FileSize : 75K , [법개념과 법치국가] 법치국가원리의 이론적 이해 법학행정레포트 , 법개념과 법치국가 대화와 법 법체계 모델
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다. 그리고 '모든 사람'에게 자신이 원할 때 사과를 먹을 수 있도록 허용하는 것이 평등이다.
설명
Ⅶ. 법치국가와 사회국가 법치국가가 보장하고자 하는 자유와 평등이란 무엇을 의미하는가? 예를 들어 우리 앞에 사과가 하나 놓여 있다고 가정하자. 각 개인에게 사과를 먹을 수 있도록 '허용'하는 것이 자유다. 사회국가원리의 등장은 바로 이러한 문제의 발견에서 출발한다. 자유란 자기가 원하는 것을 할 수도, 안할 수도 있다는 데 본질이 있따 자유의 본질은 가능성, 기회 또는 선택의 자유에 있따 한편 평등이란 합리적인 이유가 없는 한 원칙적으로 모든 사람에게 동등하게 자유가 보장되어야 한다는 뜻이다. 따라서 원칙적으로 모든 사람에게 자기가 원하는 것을 할 수도, 안할 수도 있도록 보장된다 평등의 본질 역시 가능성, 기회 또는 선택의 평등에 있따 이처럼 자유든, 평등이든 그 본질은 가능성에 있따 그런 가능성이 현실에서 실제로 실현될 수 있을 것인지(애초에 의도했던 결과가 현실적으로도 나올것인지)는 문제되지 않는다.
