future 철학자, 성 안셀무스(St. Anselmus)
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작성일 23-08-11 04:44
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말무티에(Marmoutier)의 신부, 거닐론(Gaunilon)이 안셀무스를 비판하면서 오성(이해, understanding) 안에 어떤 것이 존재하는 것을 보여주는 것은 그것이 현실에서 존재하는 것을 증명하는 것은 아닌데, 왜냐하면 우리는 잘못된 실존하지 않는 것(예컨대, `미지의 섬(lost island)` 혹은 유니콘)을 서로에게 말하며 그것을 여전히 이해하기 때문이라고 말했을 때, 안셀무스는 이렇게 답변한다: `나는 이렇게 되묻는다. 어떻게 이 두 가지가…(省略)
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레포트/인문사회
그러나 혹자는 안셀무스에게는 코기토라는 통념이 없다는 점을 지적하면서, 사실 데카르트로 하여금 나머지 증명의 단계, 즉 두 번째와 세 번째 단계...
순서
그러나 혹자는 안셀무스에게는 코기토라는 통념이 없다는 점을 지적하면서, 사실 데카르트로 하여금 나머지 증명의 단계, 즉 두 번째와 세 번째 단계... , 미래 철학자, 성 안셀무스(St. Anselmus)인문사회레포트 ,
다. 그럼에도 불구하고 나는 안셀무스에게도 데카르트의 증명에서 보여지는 첫 번째 단계와 상당히 유사한 어떤 논리적인 움직임이 있다는 것 또한 마찬가지로 맞는 말이라고 주장하고 싶다.,인문사회,레포트
설명
그러나 혹자는 안셀무스에게는 코기토라는 통념이 없다는 점을 지적하면서, 사실 데카르트로 하여금 나머지 증명의 단계, 즉 두 번째와 세 번째 단계로 진행할 수 있도록 허락하는 것은 코기토가 가지고 있는 관념들의 명석판명성 때문이라고 이의를 제기할 수 있따 요컨대, 데카르트의 그것과 비교될 수 있는 논증의 첫 번째 단계가 안셀무스에게 있는가? 먼저 안셀무스가 코기토의 통념과 유사한 어떤 것을 가공하진 않는다는 것은 맞는 말이다.
