일본 신화와 한국과의 연관성
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작성일 23-02-11 20:43
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‘팔은 안으로 굽는다. 본인이 여기서 알아보고자 하는 것은 日本 신화 속에 나타난 한 일 양국의 위상이 아닌 연관성이다.
다. 자국 중심주의가 아닌 문화 상대주의의 관점에서 日本 신화를 바라보고자 한다. 는 말처럼 자신의 국가를 우선하는 것은 당연한 것이나 이는 진실을 바로 보는 객관성을 잃게 한다. 이는 학자들의 신화연구에도 effect(영향) 을 미쳐서 이로 인해 그들은 신화 속에서 국가의 위상(位相)을 찾으려 한다. Ⅱ. 본론
③ 南?村（なんごうそん）
完譯 日本書紀 ??, 田溶新譯, 일지사, 1989년
서론(문제제기)
『 日本 神話의 硏究 』 황패강, 지식산업사, 1996년
1. 日本 신화의 특징
Ⅰ. 서론(문제제기)
‘日本 의 역사 왜곡’에 관한 뉴스는 잊혀질 만 하면 들려온다.
2-1 신화와 설화에 나타난 한국
레포트 > 사회과학계열
2-2. 日本 신화와 한국 신화의 비교
② 新羅王子 天日槍(あめのひぼこ)
『 일본신화론 』 박定義(정이), 원광대학교출판국, 1996년
설화와 history』,임재해, 집문당, 2000년
1-2. 계보
『 설화 자료에 의한 history연구의 방법 모색』, 임재해, 집문당, 2000년
① 須 佐 之 男 命(すさのをのみこと)
1. 日本 신화의 특징
일본의신화 일본의역사 일본의전설 일본설화 한국의신화
『 일본의 신화 』김화경, 문학과 지성사, 2002년
순서
일본 신화와 한국과의 연관성
(일본의 신화)
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② 한국 신화와의 유사점과 차이점
현대에는 신화 세계는 픽션으로서 역사와는 구별되고 있다 그러나 한편으로 신앙의 유무에 관계없이 신사에 첫 참배를 나가거나 건물의 신건축 시에 대부분이 지진제(地鎭祭)를 지내는 등, 신들과의 접점은 현대 생활 속에서도 끊이지 않았다. 그럴 때마다 국민들과 학자들은 흥분을 하며 대처대안을 운운하지만 어느 사이엔가 적당한 대책 없이 사그라지고 마는 일이 연례행사처럼 일어나고 있다 하지만 역사의 진실만을 외치고 정의(定義)의 사도인 것처럼 주장하는 한국도 역사 교과서 속에서 배워온 당연한 상식인 ‘왕인박사가 日本 에 천자문을 전해준 일화’가 실은 천자문이 생성되기도 전이었다는 사실처럼 역사 왜곡의 굴레에서 벗어나지 못하고 있다
일본의신화 일본의history 일본의전설 일본설화 한국의신화 / 『 일본 설화문학 연구 』 문명재, 보고사, 2003년
『 조선의 신화와 설화 』최남선, , 홍성사, 1983년
일본의신화 일본의역사 일본의전설 일본설화 한국의신화 / 『 일본 설화문학 연구 』 문명재, 보고사, 2003년 『 일본신화론 』 박정의, 원광대학교출판국, 1996년 『 일본 신화의 연구 』 노성환, 보고사, 2002년 『 日本 神話의 硏究 』 황패강, 지식산업사, 1996년 『 일본의 신화 』김화경, 문학과 지성사, 2002년 『 설화 자료에 의한 역사연구의 방법 모색』, 임재해, 집문당, 2000년 설화와 역사』,임재해, 집문당, 2000년 完譯 日本書紀 ??, 田溶新譯, 일지사, 1989년 『 조선의 신화와 설화 』최남선, , 홍성사, 1983년 (일본의 신화)
④ 延烏?と細烏女 : 연오랑과 세오녀
Ⅲ. 結論 (日本 신화 속의 한국의 위치와 문제점과 해결대안)
2. 日本 신화와 한국의 연관성
설명
① 천강난생신화와 천손강림신화
1-1. 日本 신화의 특징(타 국가 신화와의 비교 포함)
『 일본 신화의 연구 』 노성환, 보고사, 2002년
이러한 역사 왜곡의 요인은 자민족 중심주의다. 그렇기 때문에 자국의 위상을 높이기 위한 신화의 왜곡 사태까지 일어나는 것이다.
